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理丰道人

路人皆过客,过客皆路人...... ------只当路人

 
 
 

日志

 
 
关于我

愚自幼性格孤默,少与人言。小时目睹邻人入葬,而有出尘之意。至18岁乃遍往寺庙参学佛法大意.后缘遇一玄门道人,畅谈之下多有相应。乃执弟子礼,拜入玄门,蒙师赐道名云“理丰道人”。侍师半年有余,后师云游别去,愚未曾相随。愚遂暂回老家小庙常住,后随缘参访.由是后不曾闻师音讯.....乃曰:彷徨岁月,蹉跎人生。轮回转转,生死浮沉。慧光无碍,照诸幽泉。仙道贵生,无量渡人!

[原创]痛苦源自我们的心  

2011-07-06 13:32:29|  分类: 明一文集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创]痛苦源自我们的心

 

                                           痛苦源自我们的心

     痛苦源自我们的心,而心源自对事物的执取。浮世总是变幻,诸般终究无常。叶子会动是因为有风吹,人心会动是因为有外境的影响;岩石不动是因为其性坚强,故风吹不动;人心不动是因为其放下不执取,故不受外境影响。

     事物本是无情,而人心一执取就成有情。而情是变幻不确定,正如高兴可以变悲伤,爱也可以变恨。就如同你很喜欢一个杯子,但是当有人打碎它后,你就会悲伤、难过、愤怒。杯子还没打碎时,你小心的照顾它,并感到高兴、安慰、满足;但当它被打碎时,你就会痛苦、伤心;你还会恨那个打碎你杯子的人,所以你还会有愤怒。仔细想一想,杯子它没有生命。可一旦我们的心执取了它,把它当作我的、我所喜爱的;那么杯子它就成了有情;它就会让我们为它哭、为它笑、为它高兴、为它悲伤、为它安慰、为它愤怒。而其实杯子到底只是杯子,它真正的来说,并没有那样让我们高兴或悲伤。其实是我们自己让我们自己高兴悲伤,不是吗?

     这就是执取的过患。所以修行的人知道放下,怎么放下呢?在这个杯子还没碎之前,就想到它总有一天会破碎。就算我很小心的不去破坏它,别人也许会破坏,或许还可能被一条狗破坏。所以它尽管现在还很好,但它终究是无常的,它终究会破坏的。这样你提前就知道了结果,那样就消除了痛苦的因。到杯子真正被别人破坏时,你就不会伤心;因为你提前就知道了果(杯子总会碎),你知道这个杯子它是不稳定的、不确定的;所以杯子到摔坏时,你不会有痛苦、伤心、愤怒。你要做的只是知道它:在没破碎之前就好好的用它,在它破碎后就把它打扫放到垃圾桶里;不要把你的心放在里面,也就是不要把你的感情放在里面;这样你就会没有苦,苦也就不会生起,也可以说你离开了苦。

     我们都要知道,知道什么呢?知道“一切都是不稳定的、不确定的”,因为这是唯一能够确定的事。世上没有一样事、物、或人是可以确定的,不确定也可以说成是无常。就好像谈恋爱的人,你能确定你的另一半会一直爱你、与你一直到老吗?他也许会再爱上别人,与你分手;这就是不确定,这就是无常!而你需要做的就是知道,从一开始就知道无常、不确定;在你跟你的另一半在一起的时候,你要知道这样是不确定的、不稳定的;但还没分开时,你们可以好好的生活;到真正分开时,你自己一个人也可以好好的生活;不用因为另一半的离开或背叛而伤心、痛苦、愤怒、绝望,你只要不去执取他就可以。不要把任何事、物或人执取成我的、我喜欢的、我所爱的,这样你只会自己让自己痛苦;就好像那个杯子的比喻一样!

     所以应该无我。没有我,就没有我的、我喜欢的、我所爱的;没有起,就没有中途的变异和灭;爱一样事物就是起;这样事物失去了,而伤心痛苦,就是中途的变异;到最后忘记了这件事物就是灭;所以没有起就没有灭,没有生就没有死,没有因就没有果;你没有爱某样事物的因,你就没有因爱某样事物而变异成恨的果;所以因果都是自己种自己受,叫“自作自受”;自己种因,自己受果。

     当然有生起的地方,就有灭亡的地方。而且这个地方还是同一个地方!痛苦从哪里升起,也就可以还从哪里消灭;就像你是从哪里跌倒,还可以从哪里爬起一样;不可能你从这里跌倒,却从那里爬起来。所以其实真正的来说,我们自己的痛苦,我们自己是可以解决的。但为什么有那么多的人痛苦,却还在到处寻找解决的人和方法?就是因为他们都向外看,而没有向内看!痛苦是自己的,就算是别人告诉你方法,还是要你自己去解决;就好像你饿了,别人只能劝你饿就吃饭;但你不可能让别人替你吃,那样解决不了你饿的问题;还是要你自己去吃饭,才能解决自己饿的问题;只有把执取放下,才可以脱离苦。

     知道一切事物都是不稳定、不确定、无常的,我们就会释然;就会放下,就不会执取。因为我们知道执取也是无益的,我们不能左右任何东西。事物和人都是按照它自己的特性去运作,且都不稳定、不确定。知道了这样的道理,你就不会有痛苦。就算恋人离你而去,你知道这不过是“法尔如是”;本来就是这个样子,世间法就是这个样子;你能认识到这一点,那么诸如:孩子不孝顺、丈夫对你不好、事业不顺、小人陷害、生离死别、爱恨情仇等等,就不能影响你;你知道这一切不过是“法尔如是”,本来就是这个样子,世间法就是这个样子;你所要做的,就是好好的去做:该工作工作、该生活生活、该处事处事,以平常的心去做所有的事;不执取、不勉强,只做到做好自己的本分、自己该做的;这就叫“但尽凡心,别无圣解”!

     顺其自然而不违背自然,自然就是不稳定、不确定、无常。就好像不会有一年到头不下雨,也不会有一年到头天天下雨。自然它就是那样:忽风忽晴、忽云忽雨。它没有说不变的、固定的、稳定的、确定的;这就是自然。自然就是这样:该下雨时下雨、该天亮时天亮、该天黑时天黑;我们做人也是:该做饭时做饭、该工作时工作、该处事时处事;一点都不去执取它!没有执取就不会有生,没有生就没有起和灭,这就是“无生无灭”;没有生灭就没有生死,没有生死又哪来的轮回呢?不用心思随缘度日,做个“无心道人”。逍遥无束、畅游太虚、翱翔玄无、不拘生死、长生久视,不是一件很好的事吗?

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